<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Kadmous.org</title>
	<atom:link href="http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.kadmous.org/wp</link>
	<description>Lebanese and Lebanon</description>
	<lastBuildDate>Mon, 14 May 2012 14:11:40 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
		<item>
		<title>عائلة كنعان&#8230; تاريخ زاخر</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=3557</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=3557#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 14:11:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sassine &#38; Marwa EL Nabbout</dc:creator>
				<category><![CDATA[Lebanese]]></category>
		<category><![CDATA[Lebanon]]></category>
		<category><![CDATA[عائلة كنعان]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kadmous.org/wp/?p=3557</guid>
		<description><![CDATA[صدىالبلد. تعتبر عائلة كنعان من العائلات اللبنانية القديمة التي شهدت على تاريخ لبنان القديم والحديث منذ عهد الامارة، وكان لها العديد من المحطات والمواقف، كما برزت فيها شخصيات تاريخية لعبت ادوارا تاريخية مهمة وحساسة. عائلة كنعان اللبنانية والتي كانت في الأصل بو كنعان، قديمة جـــدا ومــتــحــدرة مــن ســلــف يدعو موسى غانم, ابــن الــرائــد سعادة اللحفدي, الذي اشتهر عام 1203 بعد الميلاد، بسبب خوضه معركة طاحنة في &#8220;جبيل&#8221; وانتصر، كما ورد في مدونات كل من المطران &#8220;تــادروس العاقوري&#8221; والمطران &#8220;غابريال الخولي اللحفدي&#8221; (1449 -1516) الذي كان نسيباً للسيد موسى ابن الرائد. هاجر احد اجداد العائلة ويدعى جرجس من حدث الجبة واستقر في لحفد وانجب أربعة أولاد هم: سيرجيوس _ عــســاف – يوحنا – غــانــم. لــكــن خلفه لــم يطيلوا الاقامة فيها اذ وقع جابي الضرائب والمتصرف في لحفد في حب ابنة سيرجيوس الذي رفض ان يزوجه ابنته، وكان جابي الضرائب خشناً ونشأ نزاع بينهما وضرب سيرجيون لكن الاخير رد الضربات بشدة وقتل الجابي, ثم حل الشركة بينه وبين أبنائه وأخوته ولجأ إلى جورة بدران في كسروان, في عام 1600 بعد الميلاد, تفادياً لغضب الوالي يوسف باشا سيفا، والــي نيابة طرابلس حينها. وعندما تولى الأمير فخر الدين ا لمعني ا لسلطة فــي طر ا بلس عام 1627 عاد بعض أخوة وأبناﺀ سيرجيوس إلى [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=3557</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Sidon sea castle built by the Crusaders in 1228</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=4651</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=4651#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 10 May 2012 10:28:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lebanos</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Lebanon]]></category>
		<category><![CDATA[صيدا]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kadmous.org/wp/?p=4651</guid>
		<description><![CDATA[Sidon&#8217;s castle (or Castle of Saida, قلعة صيدا), south Lebanon. Photography by Mimo Kheir.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=4651</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>بحيرات الملح الصغيرة في منطقة عكار</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=3556</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=3556#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 07 May 2012 20:41:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sassine &#38; Marwa EL Nabbout</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nature]]></category>
		<category><![CDATA[بحيرات ملح]]></category>
		<category><![CDATA[طيور مهاجرة]]></category>
		<category><![CDATA[عكار]]></category>
		<category><![CDATA[لبنان الشمالي]]></category>
		<category><![CDATA[محميات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kadmous.org/wp/?p=3556</guid>
		<description><![CDATA[الطقس الحار الذي سيطر على منطقة عكار وبقية المناطق، اعتبر مؤشرا على التغيرات المناخية الحاصلة وما نجم عنها من تأثيرات سلبية على مجمل الحياة البشرية، وأبرزها حركة الطيور. وبحيرات الملح الصغيرة ذات القعر الترابي التي تزيد مساحتها على 10 هكتارات في خراج بلدات الشيخ زناد وتلبيبة والعريضة في سهل عكار القريبة من الشاطئ، تحولت موئلا وملجأ ومحطة استراحة لشتى أنواع الطيور البرمائية المهاجرة، والتي تعبر لبنان في ترحالها ذهابا وايابا في مواسم الهجرات بحثا عن المأكل والدفء ومواطن التزاوج والاباضة. الاهالي والعاملون في الملاحات الملاصقة لهذه البحيرات، يقولون انهم يأنسون لحضور هذه الطيور وأبرزها: البجع الابيض والرمادي، البط، النورس، المالك الحزين، اللقلاق، وغيرها. يعتبر الاهالي ان الحضور الدائم لبعض هذه الطيور وخصوصا &#8220;المالك الحزين&#8221;، شكل علامة بارزة واهتماما لدى عدد من المهتمين بعلم الطيور، منهم أساتذة وطلاب من الجامعتين الاميركية واللبنانية وغيرهما، من الجامعات، وهم غالبا ما يقصدون هذه المنطقة لدرس حركة هذا الطائر تحديدا، والذي كانت عودته قبل نحو عشر سنين فقط دليلا على تغير ما في بيئة هذه المنطقة. لكن الملاحظ ايضا في هذه الايام حضور عدد كبير من أسراب الطيور على غير موعدها الاعتيادي لتعبر وتستريح في هذا المكان الهادئ، وإن كان بعض الصيادين الهواة غالبا ما يعكرون صفو حضورها الانيس. الناشطون البيئيون طالبوا بتحويل البحيرات محمية [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=3556</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>وطو صوتكن &#8211; القربان مصمود والشيخ عم يصلي</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=4677</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=4677#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 May 2012 15:45:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lebanos</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Lebanese]]></category>
		<category><![CDATA[christian]]></category>
		<category><![CDATA[islam]]></category>
		<category><![CDATA[priest]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kadmous.org/wp/?p=4677</guid>
		<description><![CDATA[يشرح: «العيش في مجتمع مختلط غير العيش في مجتمع له صوت واحد. أنا ولدت في الليلكة. وفي مقابل بيتنا كان يقع دير اللعازارية. أتذكر أنه في أول جمعة من كل شهر كانوا يصمدون القربان، ويقيمون الصلوات، فكانت أمي تقول لنا: يا ولاد وطوا صوتكن، القربان مصمود بالدير. وعندما كان المؤذّن يؤذّن للصلاة كانت تقول: يا ولاد وطوا صوتكن، الشيخ عم يصلي». هكذا، بالاحترام ذاته، علّمت «أم وديع» أبناءها الاعتراف للآخر بمساحته. «يعني هذه تربية، ما إلك بالفضل. مهى زراقط من جريدة الاخبار التقت راهب &#8220;عكس السير&#8221;، الأب مارون عطاالله، الذي يجيب عن سؤال عن سبب التحاقه بالرهبنة وهو ابن الثانية عشرة: «ع الهبلنة. مخمنة أنها وحي؟» يقول ضاحكاً. الأمر بكل بساطة «أننا كنا نقيم في الليلكة، وكان يطلّ علينا ديرمار أنطونيوس في بعبدا. كنت أنظر إليه وأقول أريد الالتحاق به، خصوصاً أن لي أقارب فيه. كل ما كان يدور في بالي أني أريد أن أذهب إليهم. لا شيء أكثر من هذا». كان ذلك في العام 1940. لم يشعر الفتى عبده الياس عطاالله، الذي سيعرف لاحقاً بالأب مارون، بالتردّد بعد التحاقه بالرهبنة «ربما لأن أجواءنا في الضيعة كانت مماثلة لأجواء الدير. لم يكن هناك فرق كبير بين الحياتين. كنا نجتمع كل مساء ونصلي أمام مذبح العذراء في البيت. نظام الناس في [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=4677</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>لنهتدِ بالضوء وننأَ عن الضوضاء</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=4687</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=4687#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 May 2012 01:34:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hamid Aouad</dc:creator>
				<category><![CDATA[Lebanon]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kadmous.org/wp/?p=4687</guid>
		<description><![CDATA[&#160; المهندس حميد عواد* لبنان جنّة طبيعية مناخاً وجمالاً وثماراً، وتحفة تاريخية إحتضنت روائع حضارات صبّت عصاراتها فيه، فتفاعلت وتلاقحت وأينعت وتوهّجت وغذّت وهدت، فنشّطت طاقات شعبه المفعم بالحيويّة والزاخر بالنخوة والنابض بالمحبّة والعامر بالعافية والصلابة والناضح بالوفاء والطافح بالتفاؤل والطامح للنجاح. لقد فُطر هذا الشعب على تنشّق نسائم الحرية وشموخ عنفوان الكرامة وتعزيز قوائم السيادة وعشق الحياة وتسبيح الخالق والإحتفال بالفرح والترح والزرع والحصاد والمُونة والعَونة، وثابر على نهل المعرفة والتوق للتنقيب والإكتشاف والتعمير فإنتشى بالتصميم والإبداع وإنتعش بالإنتاج والعطاء. تبوّؤه لأوج الإزدهار عرّضه لسهام الحسّاد السّامّة وإيواؤه للمضطهدين إستجلب له الإضُطهاد وفتْح قلبه للضيافة كشفه للطعن وتألّقه بممارسة الديمقراطيّة إستصبّ عليه عدوان الطغاة. لقد إستقطب لبنان بجاذبيّته الأمم و&#8221;إخترقته&#8221; المصالح المتناقضة والأطماع الخبيثة فتلاطمت فيه وأنهكته. وأصبح بؤرة زلازل صراع دائم مع إسرائيل يوقده جموح &#8220;إفناء&#8221; سقيم أحبط الكثير من جهود سعاة السلام. وسط هذا التجاذب الهائل وفي لجج النار وحتّى خارج أتّونها دفع اللبنانيون أثماناً باهظة، لكنّهم تغلبوا على المحن وعصوا على المستبدّين. فغزارة ومهابة تضحيات النفوس الأبية وصلابة تصميمها على صدّ الطغيان وردع محاولات تشويه بهاء لبنان زخّمت دورة تعافي الحياة فيه وجسّدت أسطورة طائر الفينيق وأدهشت العالم. تراث لبنان غني وفريد فلنزده ثراء ونكفّ عن تهميشه وتهشيمه.  أمّا نظامه الديمقراطي فهو محرّك للنشاط المجدي ومحكّ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=4687</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>كلمة الأب طوني خضره رئيس لابورا بمناسبة عشائها السنوي الرابع</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=4686</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=4686#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 03 May 2012 00:42:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hamid Aouad</dc:creator>
				<category><![CDATA[Lebanon]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kadmous.org/wp/?p=4686</guid>
		<description><![CDATA[28 نيسان 2012 – كازينو لبنان تحية أخوية وقلبية صادقة للجميع للسنة الرابعة على التوالي، نلتقي معا في عشاء لابورا ، لنجدد فعل ايماننا بالوطن، لنؤكد تمسك الشباب اللبناني بتراب الاجداد المؤتمن عليه، ولنعلن التزامنا بالمحافظة على الحضور المسيحي في لبنان فاعلا ومتفاعلا، كما كان دوما ، وهو قضيتنا الاساس، وموضع رسالتنا الثقافية والحضارية المشتركة مع الطوائف الاخرى، كي يبقى هذا الوطن مثالا للتعدد ولقاء الاديان والثقافات ولحرية الراي والمعتقد. كانت بداية لابورا سؤالا يتردد في ذهن الجميع: كيف نوقف هجرة الشباب اللبناني، كيف نوقف النزف الدائم لابنائنا؟ وبشكل اخص: كيف نوقف هجرة الشباب المسيحي؟ كنا نسمع من الشباب ان فرص العمل غير موجودة ، وان &#8220;البلد ما في شغل&#8221;، وان الهجرة الزامية عليهم. في الوقت نفسه كنا نسمع ان ارباب العمل والمؤسسات يشكون من نقص في اليد العاملة. كان المسيحيون يشكون ايضا من عدم معرفة أوقات وظروف الإعلان عن الوظائف الشاغرة في الدولة وفي القطاع العام. او كانوا يتذمرون بالقول: ما حدا بيساعدنا &#8220;تنلاقي شغل نحن. ما بنعرف شي عن الدولة&#8221;. انطلقت لابورا من هذه الملاحظات الصغيرة حاملة حلما كبيرا هو بحجم الوطن . انطلقت مع مجموعة صغيرة من المؤمنين برسالتها، وها هي تستمر وتكبراليوم بفضل كثيرين: سواء العاملين منهم في مكاتبها بكد وتضحية، والداعمين لها الذين يوفرون ما [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=4686</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>راشانا</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=3555</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=3555#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 May 2012 20:38:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sassine &#38; Marwa EL Nabbout</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Lebanon]]></category>
		<category><![CDATA[البترون]]></category>
		<category><![CDATA[بصبوص]]></category>
		<category><![CDATA[راشانا]]></category>
		<category><![CDATA[لبنان الشمالي]]></category>
		<category><![CDATA[منحوتات]]></category>
		<category><![CDATA[نحت]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kadmous.org/wp/?p=3555</guid>
		<description><![CDATA[]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=3555</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>شانيه&#8230; نفحة من تاريخنا</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=3553</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=3553#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 20:31:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sassine &#38; Marwa EL Nabbout</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture]]></category>
		<category><![CDATA[History]]></category>
		<category><![CDATA[Lebanon]]></category>
		<category><![CDATA[شانيه]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kadmous.org/wp/?p=3553</guid>
		<description><![CDATA[نادر حجاز من البلد. عــلــى رابـــيـــة تــحــاذي الــطــريــق الــدولــيــة لجهة الشرق تقع بلدة شانيه، ا لــمــتــمــيــز ة بطبيعتها الـــجـــمـــيـــلـــة ومــنــاخــهــا المعتدل، وباخلاق ابنائها ورقيهم. فهم مسالمون لا تعرف الخلافات اقامة بينهم، رغــم انها حقل خصب يشهد تنوعا رائعا في التوجهات والانتماﺀات السياسية، كما بالاقبال الكبير لابنائها على العلم والثقافة. تقع بلدة شانيه في قضاﺀ عاليه، محافظة جبل لبنان، تبعد عن بيروت 25 كلم، على ارتفاع 1150 مترا عن سطح البحر، تحدها قرى رويسات صوفر، شمالا بتاتر جنوبا، مجدل بعنا شرقا، بحمدون الضيعة غربا، ويمكن الوصول اليها من بيروت – عاليه – بحمدون المحطة – شانيه، او عــالــيــه – بــحــمــدون المحطة – بحمدون الضيعة – شانيه، او من عاليه – عين تراز – رشميا – بتاتر – شانيه. زارت &#8220;صدى البلد&#8221; هذه القرية الجميلة مستفيدة من حسن ضيافة اهلها ورئــيــس بلديتها الدكتور امين ابي المنى الذي كان لنا معه حديث عــن شانيه وابــرز محطاتها. شانيه تسمية سريانية وتعني الاشـــخـــاص المتنقلين، ويــعــود تاريخها الى عهود قديمة رغم ان الآثار فيها قليلة ولكن يوجد بعض النواويس والمغاور، كما يوجد بعض النقوش الاثرية على العين الشرقية وتسمى عين المسيل ومحفور عليها باللغة العربية منذ اكثر من 500 عام تقريبا. تضم شانيه العديد من العائلات التي تنتمي الى طائفة الموحدين الــدروز، والتي استقرت في البلدة [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=3553</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مرض.. الأبناﺀ. إعدام محتّم للآباﺀ</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=3497</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=3497#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 22:58:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sassine &#38; Marwa EL Nabbout</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture]]></category>
		<category><![CDATA[أطفال]]></category>
		<category><![CDATA[مرض]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kadmous.org/wp/?p=3497</guid>
		<description><![CDATA[عيونهم تتكلم، وجوههم تفضح معاناتهم التي تفوق كل المعاناة&#8230; هم ليسوا بمرضى لكن عذابهم النفسي عند رؤية اولادهم يصرخون من الألم يجعلهم أسرى المرض. هي تلك الحرقة التي تغرز في القلب بصمت مطبق، هي الانتفاضة الصارخة بكل اشكالها لإنقاذ اولادهم من صليب العذاب&#8230; هم أهل المرضى الذين يتنهدون حتى الموت بعدما كُتب عليهم ان يمشوا بخطى مثقلة درب الجلجلة حاملين وجع بَنِيهم علّهم بذلك يخلصونهم من ثقل صليبهم. كُتب الكثير عن معاناة المريض، سمعناوجعهم وخطيناقصصهم بألم كبير، لكن غفلناوجع من هم حولهم، لم نسأل يوماعمايعانيه الأهل من عذابات عند رويــة أولادهـــم طريحي الفراش لشهور، لم نسمعهم يوما يفصحون عمافي داخلهم من قلق وخوف وضياع. في هذه السطور ترجمة لمشاعر صامتة يتكلمون عنها لأول مرة، فيتشاركون في أوجاعهم علّ الغصة تختفي بظل هذه الكلمات المطبوعة. يبدأ العمّ اميل الرجل الستيني الحديث عن وجعه الصامت، فهو من الآباﺀ الذين يخفون دموعهم ببسمة صغيرة تخفي مالايُخفى، يحاول جاهدا أن يبحث عن كلمات تصف معاناته الطويلة يوم ضرب المرض جسدابنته فطرحهافي الفراش منذاكثر من سنة. &#8220;كنتُ افضل ان اموت قبل ان أرى ابنتي تتعذب يوميا وتنقضّ عليها الآلام حتى الهلاك&#8221; ماإن تلفظ هذه الجملة حتىخانهصوتهفجأة، وصمتللحظات. غاب نظره وعادت به الذكريات الى ذلك اليوم، يوم قست الحياة على جسدابنته الصغيرة وجعلها تحت رحمة الأطباﺀ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=3497</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>حماية الوطن عناية إلهيّة وعيون بشرية وهداية ذكيّة</title>
		<link>http://www.kadmous.org/wp/?p=4674</link>
		<comments>http://www.kadmous.org/wp/?p=4674#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 22:32:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hamid Aouad</dc:creator>
				<category><![CDATA[Lebanon]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kadmous.org/wp/?p=4674</guid>
		<description><![CDATA[&#160;   المهندس حميد عواد* توافقاً مع تنوّع نسيجه البشري صاغ اللبنانيّون لوطنهم نظاماً ديمقراطياً يتميّز عن محيطه بحماية الحريّات العامّة والحقوق المدنيّة وتأمين إنسياب سلس لتداول السلطة ورعاية حريّة ممارسة الطقوس الدينيّة ضمن أطرها الخاصة دون تجاوزها نحو هيمنة أو إكراه أو غدر أو تعدٍ، وقد إرتئي توزيع المناصب الرفيعة وفق عرف إعتمد وأُقرّت المناصفة في التمثيل النيابي والحكومة ووظائف الدرجة الأولى. ثمانية عشر طائفة توشّح قيم اللبنانيّين لكنّ فروقاتها تبهُت وتذوب في بوتقة المواطنيّة الصالحة عند تألّق وتجلّي صفاء شخصيّة المواطن الشغوف والفخور بعزّة وطنه. صوناً لهذه الشخصيّة نستجير بالحماية الإلهيّة ورقابة السلطات الدنيويّة حكوميّة وإجتماعيّة لكفّ أذى سحرة الشعوذة السياسيّة المتمرّغة بالربح المادي والسلطوي ومعاقبة فاقدي الضمير الذين يجنون الأموال من ضفّتي تجارتهم القائمة على الغشّ: أوّلها المصدر حيث يخلّصون الدول من نفايات أطعمتها وأدويتها والفاسدة وثانيها سوق التصريف المستوردة إليه-لبنان-حيث يدفع المواطن قروشه الشحيحة والمستدانة ليشتري ويستهلك هذه السموم بأغلى الأثمان. كما نتضرّع للعناية الإلهيّة ونحثّ السلطات الحكومية والروحيّة لحماية المجتمعات من مدّعي &#8220;القتال في سبيل الله&#8221; معتقدين أنّه &#8220;أسمى طقوس عبادتهم&#8221; وكأنّهم &#8220;فُوّضوا&#8221; من صميم إرادته سلطة تصنيف خلائقه و&#8221;تأديبها وإدانتها&#8221; حسب ما شبّه لهم أنّها مشيئته. ما زال ضلالهم يورّطهم في شنّ الحروب على &#8220;أعدائهم&#8221; ممن يستهجن جموحهم وتهوّرهم ويستنطقهم بقذف ألسنة التحريض واللهب [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.kadmous.org/wp/?feed=rss2&#038;p=4674</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

